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10.关于中国古代婚姻家庭与继承法律制度，下列哪一选项是错误的？ A.西周时期“七出”、“三不去”的婚姻解除制度为宗法制度下夫权专制的典型反映，然而“三不去”制度更着眼于保护妻子权益 B.西周的身份继承实行嫡长子继承制，而财产继承则实行诸子平分制 C.宋承唐律，但也有变通，如《宋刑统》规定，夫外出3年不归、6年不通问，准妻改嫁或离婚 D.宋代法律规定遗产除由兄弟均分外，允许在室女享有部分的财产继承权 答案：B 解析：西周时期的“三不去”规定的是：女子若有“三不去”的理由，夫家即不能离异休弃。“三不去”是对妻子权利的保护。所以A项正确。西周时期，在宗法制下形成嫡长子继承制。这种继承主要是王、贵族政治身份的继承，土地、财产的继承是其次。在本题B项中，“财产的继承是诸子平分制”是错误的，西周时期的财产继承仍然实行嫡长子继承制，只不过这是次要的。在离婚方面，宋仍然实行唐制“七出”与“三不去”制度，但是也有少许变通。例如《宋刑统》规定：夫外出3年不归，6年不通问，准妻改嫁或离婚。所以C项正确。宋代法律在继承关系上，有较大的灵活性。除沿袭以往遗产兄弟均分制外，允许在室女享有部分继承财产权。所以D项正确。 11.关于清末“预备立宪”，下列哪一选项可以成立？ A.1908年颁布的《钦定宪法大纲》作为中国近代史上第一部宪法性文件，确立了资产阶级民主共和国的国家制度 B.《十九信条》取消了皇权至上，大大缩小了皇帝的权力，扩大了国会与内阁总理的权力 C.清末成立的资政院是中国近代第一届国家议会 D.清末各省成立了谘议局作为地方督抚的咨询机关，权限包括讨论本省兴革事宜、预决算等 答案：D 解析：1908年颁布的《钦定宪法大纲》其实质是给封建君主专制制度披上“宪法”的外衣，以法律的形式确认君主的绝对权力。所以A项《钦定宪法大纲》确立了资产阶级民主共和国的国家制度是错误的，不能选；《十九信条》其内容，在形式上被迫缩小了皇帝的权力，相对扩大了议会和总理的权力，但仍强调皇权至上。所以B项错误，不能选；清末的资政院其性质是承旨办事的御用机构，与近代社会的国家议会有根本性的不同。所以C项错误。清末的谘议局是清政府在“预备立宪”期间设立的各省督抚控制的地方咨询机关。其权限包括讨论本省兴革事宜、决算预算、选举资政院议员、申复资政院或本省督抚的咨询等。所以D项是正确的。 12.关于古罗马法与近代欧洲大陆法律制度的关系，下列哪一选项是正确的？ A.在罗马法复兴运动中成长起来的法学家阶层，为近代民法的形成发挥了重要的作用 B.大陆法系国家民法中的法人制度和民商分立制度发源于古代罗马法时代 C.近现代法律中的“法律面前人人平等”原则之规定没有受到罗马私法精神的影响 D.《德国民法典》采用了潘德克顿法学派按照《十二铜表法》阐发的民法体例 答案：A 解析：在罗马法的发展中，法学家起过十分重要的作用，他们推动了罗马法和罗马法学的发达，经过罗马法的复兴，以研究《国法大全》为突破口和中心，法学蓬勃发展起来，形成了一个世俗的法学家阶层，改变了教会僧侣掌握法律知识的情况。这就为把罗马法运用于实践准备了条件，从而为正在成长中的资本主义关系提供了现成的法律形式。所以A正确。 13.关于英国陪审制度，下列哪一选项是错误的？ A.陪审制度是民主原则在英国司法中的具体体现 B.陪审团既可以就案件事实部分进行判决，又可以对法律的适用提出意见 C.陪审团的裁决一般不能上诉，但当法官认为陪审团的裁决存在重大错误时，可以撤销该陪审团，重新组织陪审团审判 D.进入现代社会以来，由于对司法效率的日益重视，陪审制度的运用逐渐受到了限制 答案：B 解析：英国是现代陪审制度的发源地。这种制度在英国历史上被长期作为一种民主的象征广泛运用。但随着社会的发展，审判节奏也要求效率化，逐渐限制了陪审制度的运用。陪审团的职责是就案件事实部分进行裁决，法官则在陪审团裁决的基础上就法律问题进行判决。陪审团的裁决一般不允许上诉，但当法官认为陪审团的裁决存在重大错误的时，可以加以撤销，重新组织陪审团审判。所以ACD是正确的，B项是错误的，应选。 （2006年） 15.秦始皇时期，某地有甲乙两家相邻而居，但积怨甚深。有一天，该地发生了一起抢劫杀人案件，乙遂向官府告发系甲所为。甲遭逮捕并被定为死罪。不久案犯被捕获，始知甲无辜系被乙诬告。依据秦律，诬告者乙应获下列哪种刑罚？ A.死刑 B.迁刑 C.城旦舂 D.笞一百 答案：A 解析：秦律规定，故意捏造事实与罪名诬告他人，即构成诬告罪。诬告者实行反坐原则，即以被诬告人所受的处罚，反过来制裁诬告者。本题案例中甲被乙诬告而被定为死罪，根据秦代诬告反坐的刑罚适用原则，对乙应以甲被判处的刑罚加以制裁，即乙应当被判处死刑。故本题选A. 16.汉武帝时，有甲、乙二人争言相斗，乙以佩刀刺甲，甲之子丙慌忙以杖击乙，却误伤甲。有人认为丙“殴父也，当枭首。”董仲舒引用《春秋》事例，主张“论心定罪”，认为丙“非律所谓殴父，不当坐”。关于此案的下列哪种评论是错误的？ A.“论心定罪”是儒家思想在刑事司法领域的运用 B.以《春秋》经义决狱的主张是旨在建立一种司法原则 C.“论心定罪”仅为一家之言，历史上不曾被采用 D.“论心定罪”有可能导致官吏审判案件的随意性 答案：C 解析：汉代的《春秋》决狱是法律儒家化在司法领域的体现。其特点是根据儒家的经典《春秋》等著作中提倡的精神原则审判案件，而不仅仅依据汉律审案。《春秋》决狱实行“论心定罪”原则，其要旨是必须根据案情事实，追究行为人的动机，如犯罪人主观动机符合“忠”、“孝”精神，即使其行为构成社会危害，也可以减免刑事处罚。相反，犯罪人主观动机严重违背儒家倡导的精神，即使没有造成严重危害后果，也要认定犯罪给予严惩。以《春秋》经义决狱为司法原则，对传统的司法和审判是一种积极的补充。但如果仅以主观动机的善、恶判断有罪无罪或者罪行轻重，也会为司法官吏主观判断提供依据。综上可知，本题选C. |